对于这句话，从古至今，理解成啥样的都有。现在，我们从这个角度来理解：

尽心：按照人的本心来做事，而不是按照学来的标准来做事。比如，瞧见有人在领导面前谦逊得很，自己心里很瞧不惯，于是直接表现出瞧不惯的样子来，这便是尽心；而自己心里明明很瞧不惯，却想着，要表现出风度、素质之类的，于是，不仅表现出瞧不惯的样子，反而，温和地跟人打招呼，夸赞两句，这便不是“尽心”

尽心者，知其性也。如果一个人按照本心来做事，不加任何掩饰，那么，当然可以从他做事的方面，来推测出他的性格—–比如，仍然是有人在领导面前谦逊得很，有人瞧不惯，面带讥讽；有人却打心底里觉得没啥，人各有志而已，于是宽容一笑；有人觉得此人可能得领导赏识，抢了自己风头，脸色阴沉—–显然，从这种“尽心”表现出来的事情，可以推测出人的原本的性格，于是“尽心者，知其性也”

知其性，则知天矣。从“尽心”的表现，能够知道人的性格；知道人的性格，便知道人的先天的本质特性了等—–这一句话，别人可能难理解，但大家在这论坛学《易经》，尤其是学习人的卦象特性之类的，就很好理解了—–比如，看到有人在领导面前表现得很谦逊，一个人宽容一笑，那必然是性格很大度的，觉得世间万物，各有特性，没必要就非说这对那错的，于是这人必然具有挺强的乾卦特性—-也就是这人的天性乾卦居多—-于是，由此可以推知此人其它方面的太多、做事方式、先天情况等等的。现代人受到的教育，几乎是假门假道的居多—-就跟现在的装饰一样的，明明本质上不是这样的，但就是很喜欢表现出其它的样子来—–就象我给大家举过的一个例子，有一个女孩，明明骨子里很喜欢风骚，但就是喜欢表现得很淑女的样子。这就是做事很不“尽心”的。这样很不“尽心”的做人做事，就一个结果：必败无疑。仍然以一个年轻女孩喜欢风骚为例—表面上看上去，似乎口碑不好，但若“尽心”而行，尽管口碑不好，但大家有目共睹，也自然而然会有喜欢风骚女人的男子看上她，于是，婚恋之类的，并不成问题；—-然而，骨子里风骚，却表现得很淑女，喜欢风骚的男人不敢找她，或者并不喜欢表面的她；而初始看上她的，无一例外都是喜欢淑女的男人，交往几周，发现她的本质，便毫不犹豫地提出分手—-弄得她屡屡被人抛弃，惨得很。这个例子很有典型性。从“同气相求”的角度，一个人做事，倘若“尽心”，那么，也许口碑不好，但能够“同气相求”来跟自己本性相同的气息，反而做事会顺利些；相反，倘若“不尽心”，搞出一堆虚伪的表象，那么，同气相求来的，自然就是那表象的—-于是，对自己的本性，反而有压制的作用，两相争斗，凡事都必败无疑。所以，从《易经》的角度看，“尽心”生活，才是可取的。

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原文始发于微信公众号（穴位大全）：孟子：尽心、知性、知天