人生应遵循时序养生

《黄帝内经》中记载：“四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”

《养老奉亲书》中记载：“人能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。”

《老子》中记载：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

由此可见，我们的祖先在几千年以前就认识到了人应顺应四时，效法自然的养生之道。在我国古代，一年24个节气中，哪个节气应该怎样饮食，怎样进行运动，是很有讲究的。我国古代的24节气，不仅是古人天文观察上的成就及生活经验的总结，而且包含着周易八卦及五行的辩证思想。

现代医学研究已证实了气候变化对人体健康的影响，人的养生也要顺从自然，顺从春暖、夏暑、秋凉、冬寒的变化，顺从24节气的变化。人与自然界是统一的整体，人的生命活动也必然与24节气紧密相联，自然界的兴衰枯荣都会对人体健康产生影响。就其气候而论，春季6节气温和，夏季6节气炎热，秋季6节气干燥，冬季6节气寒冷。24节气形成了气象万千的自然现象，24节气的变化也必定会引起人的生理和心理机能不断地发生更替。

因此，我们非常有必要顺从24节气的要求，根据节气的不同而采用不同的养生方法，进行人生的养生与保健。

《素问·四时调神大论》中记载“夫四时阴阳者，万物之根本也”、“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”、“是故圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其木，坏其真矣”。这是告诉我们，如不能顺应自然气候的变化，就容易受到病邪的困扰而滋生疾病。自然界的阴阳变化对人体有很大影响，人体皮肤腠理的开合，脉象的变化，十二经脉气血的运行，都随着季节、时间的推移而出现有规律的变化。人应当顺应自然变化，合理养生。

《内经素问·四气调摄》中说：“春夏养阳，秋冬养阴。”此为四时调摄的宗旨，它是根据自然界和人体阴阳消长、气机升降（气的升降出入）、五脏盛衰的不同时间的特点状态，而制定的四时养生原则。

张景岳在《类经》中说：“阴根于阳，阳根于阴，阴以阳生，阳以阴长。所以圣人春夏养阳，以秋冬之地；秋冬则养阴，以为春夏之地，皆所以从其根也。今人有春夏不能养阳者，每因风凉生冷，伤其阳气，以致秋冬多患泻泄，此阴脱之为病也。有秋冬不能养阴者，每因纵欲过度，伤其阴气，以致春夏多患火症，此阳盛之为病也。”意思是说，若能在春夏之时养阳，可预防秋冬之寒病；而在秋冬之时养阴，可预防春夏之火症。张氏的注解体现了阴阳互根的观点，因为养阳不能脱离阴，养阴不能脱离阳，即大医学家王冰所说：“阳气根于阴，阴气根于阳，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，全阴则阳气不极，全阳则阴气不穷”。