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时间医学—–八卦基础概念

前面讲了五运六气的基础概念。对于五运六气这些名词,大家一定要想得起来基础概念,要很清楚地知道这些名词到底说的是什么。中医之所以难学,或者说传统的这些知识之所以难学,不是因为别的,而…

时间医学-----八卦基础概念

前面讲了五运六气的基础概念。对于五运六气这些名词,大家一定要想得起来基础概念,要很清楚地知道这些名词到底说的是什么。中医之所以难学,或者说传统的这些知识之所以难学,不是因为别的,而是因为基础的名词,基本含义丢失。从古至今,后人把这些名词的基础概念给弄丢了,然后解释的非常玄乎,最后,就不知所云了。所以要想学的好,就得知道这些名词的含义。比如:少阳相火—水太过,看到这个就知道:午月,未月,阴历的五六月份,天气特别的炎热,大地上水很多,空气里气候炎热。

在五运六气名词中,有一个火太过的问题需要注意。什么叫做火太过?戌月和亥月,农历的九月、十月,晚秋,这时阳明燥金—火太过。空气里,金黄灿灿的,秋天的阳光又明净又是黄灿灿的,所以叫阳明燥金。秋天的田野,土壤里的气息是火太过,这个火太过,不是指火焰的火,而是指生机。秋天的田野除了收割了的,就是各种蔬菜,麦苗,一片很生机的景象;这个火太过,指生机,指生命刚刚萌发的那种生机。

而五行相生相克,里面有个“火”。五行:金、木、水、火、土,这里有个“火”。这个五行是研究五运之间的关系的理论公式,所以五行之中的“火”,就是跟五运里的“火”相应,它是用来描述五运的火的规律的。所以,这里的火,也不是火焰的火,而是生机。这个一定要清楚,知道这些基础概念,那这些就不存在难度。在传统流传下来的知识当中,很多人,都把这个火给弄成火焰的火,最后,真是南辕北辙。

这样的事情太多了,最可笑的是我写的一本书《易经养生说明书》—-心,对应火;是震卦,我给出了一系列方法,结果,有人盗版我的书,全盘照抄也就罢了,反而觉得好像我不知道心对应火似的,然后,把心这一篇给改了,改成了火焰的火—按照火焰的火给人写方法,简直是害死人,火焰的火入心,搞的不好要心脏病,抄书就全面照抄,换个名字就换个名字,把正确的改成这种荒唐的东西,乱来。

从古至今,几乎没谁研究过这些名词的由来,而都是乱解一通,只凭各自想象,所以,古代留下的这些知识,基本上都是错的特别多,在错的大量的里面一点点正确的知识,这一点大家一定要注意。以后不要看到人家的东西,然后来责疑我的东西,说什么人家专家都那么说,凭什么到你这里就不是了,变成别的了,到底谁对呀?这里大家一定要知道,我给大家把这些名词的原始的由来、基本的含义全讲清楚了,没有可责疑的地方。如果我这里的名词,跟外界流传下来的知识,你觉得发生异议的时候,那么以我这里为准。

下面我们来讲八卦基础概念

古人对于自然界的研究,一方面,研究气候现象以及土壤特征,用五运六气的名词来研究;另一方面,研究自然界以及社会的万事万物,用八卦的名词来研究。

对于八卦,简单介绍就是,乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦

古人这样描述说:“一爻生二爻”,“爻”就是八卦的图形符号。八卦符号,一个是一个长横、一个是两个短横,

一个长横▄▄▄▄▄叫做“阳爻”。

两个短横▄▄ ▄▄叫做“阴爻”。

对于八卦,传言说:“一爻生二爻,二爻生三爻,三爻生八卦”。意思是—–什么是八卦?就是这个符号,一个符号生两个符号,两个符号生三个符号,三个符号生八个符号。—–这个明显是无稽之谈,但从古至今,几乎流传下来的书籍都这样写,于是,大家都觉得八卦就是这样符号生成的。

大家想一想,八卦被理解成这符号生成的,这八卦到底是啥玩意还能明白吗?从此,八卦就成了任人打扮的娃娃,想怎么说就怎么说,完全信口开河。

八卦真正的含义是什么呢?只有了解八卦的真正含义,才能明白八卦,然后由此往下演绎。

八卦真正的含义是:古人对自然界以及社会万事万物的归类,它其实是现代数学的集合的概念。

古人研究自然界的一切现象以及物质,然后就发现,虽然看上去,自然界的万事万物无比复杂,但是,其实可以归为八个最为基础的类别,名之为八卦。

离卦集合—–离为火

自然界各种现象罗列出来后,很多东西,从某方面看,有着共同的特性。比如:太阳,给人温暖,散发光和热;

火焰,散发光和热,给人温暖;

大红色,看着就很暖和;

人的热情,给别人带来温暖;

太阳、火焰、大红色、热情——-看着各不相关的东西,但是,它们有着共同的特征,就是给人带来温暖,把{太阳、火焰、大红色、热情—–}放到一个集合里,这个集合,古人给了它一个特有的名字,叫做离卦集合,并且给了它一个符号表示以后,如果看到其它的东西具有这个特性,就可以说,这个东西是离卦的。比如说,南方,天气炎热—-南方的天气,就是属于离卦的天气;再比如高粱,成熟的时候,尤其是红高粱,外皮就跟烧焦了一样的,所以可以说,高粱的外皮是离卦的。

为了方便叙述,古人还找出了离卦集合里的典型代表—自然界的火焰,描述为:离为火。实际上,它的确切含义是:但凡一切具有象火那样的特性的东西与社会现象等,都属于离卦集合。

乾卦集合—–乾为天

看自然界,有天空,天空又高又大—高、大,天空是圆的—圆;在人的性格里宽容、大气,犹如高而广的天空—宽容;天空是湛蓝色的—蓝色;天空、高、大、圆、宽容、蓝色,这一类型的东西也形成一个集合{天、高、大、圆、宽容、蓝色……},古人给了一个名字乾卦,也给了一个符号

为了方便叙述,古人还找出了乾卦集合里的典型代表—天,描述为:乾为天。实际上,它的确切含义是:但凡一切具有象天那样的特性的东西与社会现象等,都属于乾卦集合。

 

兑卦集合—–兑为泽

自然界有雾,秋天的早晨的雾就像仙气一样笼罩着树林—雾;有沼泽地—沼泽;性格急迫、做事迅速、有的人说话很有润泽或者皮肤很有润泽,看上去给人润泽的感觉—润泽;粉色—–;这一类型的东西也形成一个集合{雾、沼泽、润泽、粉色、急迫、迅速……},这样的集合古人给它一个名字叫做兑卦,给了一个符号是。一个汉字加上一个符号,双重表示。

为了方便叙述,古人还找出了兑卦集合里的典型代表—泽,描述为:兑为泽。实际上,它的确切含义是:但凡一切具有象雾泽那样的特性的东西与社会现象等,都属于兑卦集合。

 

 

震卦集合—–震为雷

人运动、跳动、自然界的打雷、小草发芽萌发生机、碧色—–这一类型的东西归为一个集合{雷、动、芽、碧色、天真烂漫—},古人给它一个名字震卦,相应的符号

为了方便叙述,古人还找出了震卦集合里的典型代表—雷,描述为:震为雷。实际上,它的确切含义是:但凡一切具有象雷那样的特性的东西与社会现象等,都属于震卦集合。

 

巽卦集合—–巽

自然界的风、树、稳定、绿色、青色–这一类型的物质与现象被归类为一个集合{风、树、稳定、青色—},古人给它一个名字叫巽卦,相应的符号

为了方便叙述,古人还找出了巽卦集合里的典型代表—木,描述为:巽为木。实际上,它的确切含义是:但凡一切具有象木那样的特性的东西与社会现象等,都属于巽卦集合。

 

 

 

坎卦集合—–坎为水

自然界还有水、、沟渠、挫折、白色—这一类型的物质与现象被归类为一个集合{水、冰、沟渠、挫折、白色—-},古人给它一个名字坎卦,相应的符号

为了方便叙述,古人还找出了坎卦集合里的典型代表—水,描述为:坎为水。实际上,它的确切含义是:但凡一切具有象水那样的特性的东西与社会现象等,都属于坎卦集合。

 

 

 

艮卦集合—–艮为山

自然界还有{山,静止、甜味、老牛、黄色—},这些东西也有共同的特性,古人描述为艮卦,相应的符号

为了方便叙述,古人还找出了艮卦集合里的典型代表—山,描述为:艮为山。实际上,它的确切含义是:但凡一切具有象山那样的特性的东西与社会现象等,都属于艮卦集合。

 

 

坤卦集合—–坤为地

自然界有{大地、黑色、厚实—},这一类的物质与现象具有一些共同的特性,古人描述为坤卦,相应的符号

为了方便叙述,古人还找出了坤卦集合里的典型代表—地,描述为:坤为地。实际上,它的确切含义是:但凡一切具有象地那样的特性的东西与社会现象等,都属于坤卦集合。

 

古代人把自然界的万事万物,按照一定的原则进行分类,最后发现,万事万物分为八个大类。八个基础的大类就可以把万事万物都包括进去了,于是有了八卦这个名词。

这是八卦的基本含义—它是古人对自然界和社会上的万事万物的八个基础分类。简要叙述为:乾为天;兑为泽;离为火;震为雷;巽为木;坎为水;艮为山;坤为地因为是八个基础分类,所以这些集合的基础性质就很确切的了,我们在这些基础性质之上研究跟八卦相应的规律性内容。

再强调一遍,八卦,它是古人对于自然界和万事万物的基础分类。

这个基础分类,以后我们可以简单记忆成:

为天,也就是说,天是乾卦这个集合的代表。一旦有其他事物具有跟天有相应的特性,我们就说它属于乾卦。

为泽,也就是说,润泽是这个事物的代表。比如我们说银耳看上去非常的润泽,吃上去也感觉润泽,所以,银耳属于兑卦。

为火,离卦,火焰是它的代表。我们说,一个人的语言非常伤人,就像火烧了一样,心中发火,这种语言也是属于离卦的。或者说,温暖热情,同样是火的特性,也属于离卦。

为雷,某人做事雷厉风行,这人做事的特性就可以用震卦来表示。而某人做事特别的大气,这个人做事就用乾卦来表示。

为木,象木的特性我们就说是巽卦。比方说灵芝,看上去像块木头一样,我们就说它具有巽卦的特性。当然,灵芝为半圆,也有乾卦的特性。

为水,某人喜欢竞争,竞争是坎水特性,这个人坎卦的特性就比较重。冬天的气候特别的寒冷,太阳寒水,这个水用卦象描述,冬天的气候特性就是坎卦。再比如,水晶,看上去就像水泛着晶莹的光泽,特别像水,所以,它也是坎卦。

为山,有的人很喜欢做人的靠山,这个靠山就是艮卦;总而言之,以后类似于有属于山这样特性的,就属于艮卦。

为地,象大地这样厚实包容这一类型的特性,就叫坤卦。比如,我们通常说,女人为坤,人为乾,因为,女人长大了往往是母亲,母亲抚养孩子就是坤卦的特性。当然,母亲生育孩子,这是巽卦的特性。

这八个基础名词,以后大家就要记得,乾为天,兑为泽,离为火,震雷,巽为木,坎为水,艮为山,坤为地。基础的代表性的卦象,大家要记得,因为以后我们要讨论某个东西是什么卦象特性,这时候就要跟上面进行对比,看看更趋向哪个。每个具体的事物都是具有多面性的,我们选择分析应用的时候,只是侧重某个方面而已

在上面,我们说,八卦实质上是集合的名词。我们在讨论某个具体的事物的时候,这大家要注意一下,因为事物通常不是单纯的,而是有多面性。比如,某个东西蓝色,很甜,是木质的;蓝色,是乾卦特性;甜,是艮卦特性;木质,是巽卦特性;这个东西究竟属于哪个卦象呢?这要看你当时讨论的是什么了,比如,如果我当时讨论的是某个学生需要增强脑气,那么,取这个食物,这个食物蓝色的,有乾卦特性,所以补益脑气;如果我当时讨论的是某个人胃气虚,要补胃,那我就会有选择的说,这个东西很甜,有艮卦特性,补胃的;如果当时讨论的是补肝,那就会强调这个东西是木质的,补肝。所以,八卦是古人对于自然界以及社会万事万物的分类,但具体到使用的时候,很多东西并不是具有单独的卦象特性,所以,我们往往有选择的侧重某个方面而已。大家千万不要以为这个社会有多单纯,每个东西都是很复杂的,我们选择分析应用的时候,这时候只是侧重某个方面而已,而不是说,这个东西就没有其他特性了。

八卦的基础含义,非常重要,因为它是对自然界和社会万事万物的分类,所以,任何自然界和社会的万事万物,都可以用八卦来描述。本来就是用它来研究自然界和社会的万事万物,反过来,当我们针对自然界和社会的某一个方面的时候,就可以找出来它归于八卦类的某一个大类。

就比如,广东本地人,往往个子矮;甘肃本地人,往往脸很圆,眼睛又圆又亮—当我们到不同地区的时候,各个地区人的长相有着典型性,我们一看就知道,这个人象广东人,那个人象甘肃人。这个典型性,我们要描述,当然,就可以用八卦来描述。比如,甘肃人脸很圆,用八卦来描述就是乾卦特性。广东人则巽卦特性多。

比如,我们看这个时代,1986年到2016年,人,普遍的更趋于竞争。我们小的时候,家长对于孩子没有太高的期望,所以,同学之间,强调同学情。而现在,同学之间更趋于竞争,而不是同学情。这种社会现象间,是有着明显的差别的。这种差别,我们也可以用卦象来表示,比如说,同学情,对应震卦;竞争,则是坎卦的特性。

由于八卦的基本含义包含自然界与社会的万事万物,所以,我们以后研究一切事物,几乎都可以用八卦来研究。比如,时代的特性,2016年以前是什么时代什么特性,2016年以后是什么时代什么特性。再比如,年龄,我们知道不同年龄段,其实,人的差异很大的。小的时候个个看上去生机旺盛;成年以后,看上去就跟果子成熟了似的,没有生机了。不同年龄段,我们也可以用卦象表示。

反正,大家就记得:你想研究任何一方面,都可以用八卦的基础名词来表示;复杂的,就用八卦的叠加,六十四卦来表示。当然,其中比较难的,就是如何把一件事物的特性,用八卦给描述出来,也就是给事物的定性定八卦。研究事物某个方面的时候,看这个方面到底属于八卦的那个方面,这个是有一定的难度的,虽然有难度,但是就像我们做数学题一样,毕竟还是可以研究的。

另外,比如,正月里八卦有什么现象,二月里八卦有什么现象……古人已经研究好了,我们拿来用就行。这些东西以后遇到具体问题的时候再讲。

这一篇最主要的讲:八卦的基础名词,基本含义。只有当八卦的基本含义非常清楚的时候,我们后面使用的时候才能非常灵活。

这是八卦。

接下来给大家讲先后天八卦—地理特性用八卦表示。

原文始发于微信公众号(天医宗):时间医学—–八卦基础概念

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