申月，是阴历七月。
申，古人认为它代表三焦。
三焦在哪里？从古至今，众说纷纭，争论颇多，最终也没有定论。不过，三焦确实存在。
申月的星空主要星宿有：房宿、心宿、尾宿、天市垣、东咸星、西咸星、大火星、鱼星、龟星、鳖星、天渊星、天江星、南海、东海、傅说星等。
关于房宿，《开元占经》：房星欲明，群臣奉忠，天下道兴。
房星很亮的时候，大臣都是忠臣，国家就会兴旺。这说明房星代表了大臣。
房星不明就麻烦了，大臣不安分，天子受到威胁，国家就会动荡。我们研究的是健康，在人体上，申是大臣，心是君主，正常情况下申是心的助手。
申对于人体来说，一个非常重要的功效，就是在体表布防，就是人体从头到脚，其实是笼罩在一层看不见的火焰之中。就好比人体头部打着一个红彤彤的伞，而身上穿着红彤彤的衣服。红艳艳的气息，是三焦的申的火的气息，这个气息强，人就始终得到保护。外界的各种邪气，包括西医说的细菌病毒类的，撞上这个无形的火焰，就会灰飞烟灭。
前面是未时代，未时代其实相火的力量强，而心的力量弱。申是心的大臣，当申强而心弱的时候，大臣会逼迫君主；对应人体，则是申的火气逼迫心气，这会让人焦虑。现代人焦虑症非常之普遍。自身免疫性疾病，也是申与心的关系出现了异常。
申月星空有心宿，古代人认为代表了天子，代表了君主。有尾宿，古人认为代表了皇后，后宫。整体说来申月星空跟政治方面关系很大。在健康方面与心血管方面关系很大。申一有问题，就会导致出血。申影响心，是出血的核心原因。
傅说星的来历
据《史记 殷本记》记载，商自盘庚迁殷以后强盛起来，但其后继之人小辛、小乙立，不善治国，国势又衰弱下来，武丁继位以后，三年不说话，大政都由太宰决定。但武丁并不是无能之辈，他在三年中暗暗观察国情，思考治国复兴之策。后来他认为机会成熟了，便开口对大臣们说：他夜里做梦时，梦见一个叫说的圣人，并命画工画出了这个人的相貌。他观察身边的官吏，没有一个与梦中人相象，便命人到民间寻求，终于在傅岩这个地方，找到了一个名说又与武丁梦中梦见相貌相同的人。傅岩就是现今山西南部的平陆县，当时说这个人是正在傅岩地方筑路的奴隶。寻找的官员将说送到武丁宫中，与之交谈一番之后，武丁宣布此人找对了，认为他果然是位圣人，便任命他担任太宰之职，说把国家治理的非常好，又使殷朝中兴起来。由于他出生于傅岩这个地方，人们便将傅作为他的姓氏，称他为傅说。因傅说治国有功，他死后升天，成为傅说这个星。
说—–它不单单是一个人的名字—-它其实，就是我们平时说话的说。说话，取决于于申。
说话说太多了，很吃力，费力。这种情况，取三焦经原穴阳池穴补益，效果相当的好。
说，对应申；而申，有一部分是笼罩在人体最外层的火焰。所以，会说话的人让人温暖。不会说话的人让人焦躁。语言对别人的影响，从申的角度看远超过我们以前的想象。语言，申；神，心藏神，语言，能够直入人心。说的好听，让人心里倍感温暖；说的不好听，让人心里很焦躁。说话—轻易还是少说，轻易不要让语言伤人，语言伤人，比暴力伤人，其实更厉害。语言要哄人，也是利器。比如恋爱中的人，送对方一些贵重东西，远不如送一句甜言蜜语的来的更管用。人都喜欢听好听的话。说—申—直入人的心神，所以为人处事不会说的尽量少说—-多说多错，教育孩子方面格外注意。
说—-一切社会现象，都逃不过自然的规律。傅说，原本在武丁时期，是一个奴隶，怎么会突然得了机会，成为了国家的大臣？武丁时期，特别可能在历史上的午时期。午对应心相当于君主；申相当于大臣。傅说，在当时对应的申；成为武丁这个午的大臣，辅助午执政。
历史上的午时期，靠我们比较近的是清朝前半段。乾隆时期是午和未两个时期。和乾隆一起出现的是和珅。和—是申时代特性。和珅—也是申。申是心的助手，于是，和珅是乾隆的得力大臣。
历史上上一个的申时代初始，在周厉王时代。周厉王执政15年后，进入了申时代。周厉王时代，有一个特别典型的事件：“防民之口甚于防川”（厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。）
一切社会现象，历史现象，都逃不脱自然规律。上一个申时代，怎么在刚开始就出现这样的事呢？厉，是卯的气息。说，是申的气息。申的气息强了，会伤害卯，所以，周厉王“防民之口甚于防川”，不让人说。
时代转换肯定存在着政权的争夺动荡，初始周厉王卯执政，然后申时代来了，让卯退位？这个卯当然不会甘心，而只会变本加厉。申时代初始，申不仅没能成功登上历史舞台，反而被打压的格外厉害。
当申彻底登上历史舞台，春秋战国时代，说—就大行其道了。游说，是申时代的典型特性之一。
阅读《东周列国志》，发现那时候的人，对于名声格外的重视。那时候的人只要名声好，几乎什么东西都能得到。名声在那时是超级大的利器。某个国君的儿子，想要成为接班人，那么干什么呢？—-就是尽量取得好名声。比如有个国君的儿子，他把家财变卖散尽，然后到大街上去找贫民去施舍。就得到大量的好名声。然后，就顺利的成为了继承人。所谓名声—–就是大家都在说，这个人好，于是就会被大臣们考虑推举。
正是因为说是申的，所以基于说之上的名声—-在申时代就是大好事，就能得到名利。
以后注意了：名声要格外珍惜，它在申时代，是格外关键的。对人要说好听的语言，要有很好的名声，做人要约束自己的行为，尽量做有名声的事情。做什么事情想要取得成功，名声要格外主意。如果名声不好，那么申时代很难取得成就。
除了言语，文字也对应申。尤其是语文作文，有的人天生写的一手好作文，有的人写的很生涩。在三焦经上有外关穴，作文写不好，多补益外关穴，写作文的水平就能提升，不说妙笔生花，至少提高到大众水平。
继续看申月的星空：东咸星、西咸星。
咸—-咸味入肾，因此，许多人都以为，咸味是坎卦的。后来我注意到咸味其实是入肾—–能够快速的进入到坎水里，自身不一定就是坎水的。看到申月星空有东咸星、西咸星的时候，突然想到这个咸味也很可能是申的。
1、 首先它在申月星空出现，当然，在申月星空出现不一定就是申的。
2、 其次，咸味在血液里—血液是咸的。血液本身是震卦，对应午；而申是午的助手。
3、 咸味开胃。吃点小咸菜饭就很容易吃下去。胃火大，人就爱吃东西，开胃。三焦在胃部的时候，刚好就是对应的胃火。咸味，确实很可能对应的三焦火，由于它是午的助手，而粮食，是对应的午的心气，从而吃点咸味的东西，人本能的就能吃更多的饭。
4、 咸味，盐水。盐水能消毒。有伤口用盐水洗洗。三焦火，火焰，它确实消毒。从咸味的种种功效来看—–咸味，确实更像三焦的火气。
5、 咸味，浓盐水能催吐。如果咸味是坎水的话，那么，水性向下，催吐的能里肯定没有的。火性炎上，如果咸味是三焦火，那么，浓的盐水，就是很浓的火气，确实其性向上——所以催吐。
咸味，最常见的代表盐，以后它的特性我们认为是申的。
端午节中国人的一个习俗，就是吃粽子和咸蛋。吃粽子是因为午月天气炎热，粽子是糯米，糯米是震卦里含点水气，它抗火气影响心气。咸蛋，申是午的助手—-补益些申，跟午多少有点平衡。咸味是申，适当吃一些，配合补益心气的主食，有好处的。但如果吃的咸味太重，那么对心气是有妨害的。所以说吃盐多得高血压。咸味要适可而止。现代人吃咸味的东西其实都是过量了的。
吃的过咸对心气有妨害。一个重要的妨害是：出血。申是午的助手，当申的力量太强，超过午的时候，那么很容易导致出血。我注意过的：鼻子出血，女性月经出血，以及其它人体的一切出血，都跟申关系巨大。可以说：申，是最容易导致出血的因素。
有一次，我在下楼的时候没有注意，一脚踩空。一脚踩空，初始只是觉得踩空的右脚脚踝内里，有一根筋抽了一下，也不严重，稍微的抽动了一下，然后脚一软，就跌坐下来了，也没受什么伤，随即就爬了以来，初始并没什么太不舒服的感觉。踩空后几分钟，就发现脚踝抽筋的这个地方，开始发热。
明明只是筋抽了一下，哪来的热气过去呢？再往后，这热气越来越多，然后就有点疼痛；初始是不痛的；再过一阵子，睡了个午觉，就发现右脚踝处，胀的发硬；崴脚后—-脚踝处的不舒服，不是来自于崴脚本身，而是来自于后来过去的热气。
这热气，本质上，就是申的火气，这种热气，用西医的话说是人的应激反应。就是脚踝处伤了，扰动了心气，申是心气的助手，心气扰动，申迅速的就调集到伤处来。受伤处的症状，其实不是受伤本身造成的，更多的是应激反应的申的火气造成的。西医把这火气叫做炎症。人体有伤口，就特别容易发炎，其实是有了伤口影响心气，调申的火气过去，会导致出血和发炎。这个对人体特别有用。
申是心的助手，申的火气到伤处，导致伤处僵硬肿胀。心经上有一个控制申的穴位—-极泉穴。我就选择了极泉穴，处理后，随即一股凉气到达受伤处，没几分钟受伤处僵硬肿胀的感觉开始消退，很快脚踝处就相当灵活了。第二早晨五点钟，我就去地里去采桑葚子去了，可见恢复速度之快。
有两个同学脚扭伤，告诉用了极泉穴，也很快就好了，正常都要半个月。我当时的处理还欠了一点点，就是局部的淤血问题，因为当时我觉得扭伤的地方就是筋稍微抽动了一下，应该没有淤血，所以没做淤血处理，但是忘记了申的火气集中到伤处的时候，申是导致出血的。这个火气本身就会导致伤处的局部出现淤血。所以伤处还应该直接加上去淤血处理。
受伤治疗用极泉穴配合局部去淤血。这个受伤包括一切外伤以及手术，包括剖腹产、宫外孕、以及其他一切大大小小的手术。
申的火气在伤口处导致淤血可麻烦的。申的火气导致淤血—人体应激反应导致淤血，所以古代治外伤，通常会加上去淤血的药物。有一个案例里有病人拉出一大盆的淤血来，拉出淤血后，再治外伤就恢复的快了。
申的火气，在人体外伤后，迅速的进入到伤处，申去助午，这个帮助恰恰导致出血，导致很难自己恢复。没有外伤的时候，申的火气通常更多的居于体表。就是笼罩人从头到脚，作为人体最外层的防御。形象为：人的头顶上，打着一把通红的雨伞，而周身，穿着通红的衣裳。一切细菌病毒之类，遇到这个申的屏障，就会会飞烟灭。申的火气在人体的外表，有着很好的防御作用的。
申的火气在人体上是外关穴管理的。古人说：外关穴，通治一切风寒湿邪。
以前遇到一个发烧好多天的病人，就给他扎外关穴，扎了以后发烧就退了。再后来，只要想发烧，人体就自动退烧，三天以后，完全痊愈。就扎了一次，留针一小时。
申是午的助手，通常更多居于体表作为防御屏障，也有相当多的居于胃底，作为人体消化食物的火气；当人体应激反应的时候，申的火气就会大量的进入到伤处，导致人体出血以及淤血。
人对于时间的观念，跟申有关系
时间看不到摸不着，但时间是存在的。同样的时间，有的时候会觉得时间很长；而有的时候会觉得时间很短。同样的时间里，不同的人，也会有的人觉得时间长，有的人觉得时间短。这些都取决于申。
丙申年那一年，开年的时候，我自己就觉得时间很快。就觉得一转眼，一辈子结束了，有过几次这样，我就觉得很不对了。这种情形，应该是申的火气影响到肝气了。申年，申执政，申到处跑，去的地方比较多。肝气—-肝藏魂。魂灵在肝里没遇到火气感觉挺长，遇到火气感觉要被赶出去，时间就感觉短。这要把申的火气拔出来才行。于是处理了两外关穴，这是专门拔火气往体表屏障的方法。处理后，再想人生，就觉得挺长的了。后来丙申年，我贴了外关穴一整年，一直贴到了下一年年头。后来没再出现过一辈子想起来很短的这样的情形。
肝藏魂，巽卦木太过对于人的寿命，还是很关键的。自然界大树寿命很长，有的上万年。当巽卦强的时候，木太过的时候，人就会觉得人生很长。做事就慢悠悠的，不着急。当巽卦弱，申的火气影响到巽卦的时候，火烧树，人就会本能的觉得人生很短。乔布斯以前说：假如明天就要死去，如何如何—–他一直抱有人生苦短的想法，最后是肝癌死的。抱有人生很短这种想法的人，都是肝气很弱的人。注意一下这个对于时间的感受，如果感觉时间过得快，那么要贴外关穴调整，把火气拉出来，同时多补肝气。
人体自身是自带时间的，女子以七年为周期，男子八年为周期，人体是按照周期在变化的。如：女子0-7岁酉时期，男子0-8岁酉时期，每一个时期，人体都在自动的变化着。
申月的星空，还有一个比较重要的天市垣—–天上的市场。
天市垣包括的星座：帝座一星、宦者四星、候星、宗人星、宗正星。
帝座—天帝的座位，宦者—侍候天帝的。
市场里设置天帝座，未时代是市场经济，几乎全民经商，政府只是提供了一些政策，干涉很少，自由市场经济，想卖啥卖啥，只要不是黄赌毒就行。看天市垣里面的星座，天帝监控下的市场，说明以后经济要管束。从特朗普上台—-处处干涉市场，一会打压华为，一会这样一会那样，其他国家领导人也会参与商业。就是天子直接介入了这个市场，确实很像天市垣。很可能是申时代到了，市场是在政府直接管辖下的市场。
传统中医认为申是三焦。它的功效主要是：通行元气，运行水谷，运行水液。
