子月星空：室宿，壁宿子月星空主要星宿有：室宿，壁宿，雷电星，霹雳星，云雨星，北方战场。
子月的星空有室宿，它又叫营室，定星。定星，看名字，就是根本决定的意思。营室，看名字，是制造房子的意思。
胎儿，在母体内，全程处于子。胎儿全程在构造肉体，就是根据遗传的信息，来构造一个肉体，逐步的形成人的形状。人体这个肉体构造，可以认为相当于建造房子，建造灵魂的房子。胎儿发育的时候，是根据遗传的信息来构造的，是遗传的信息定的，所以是确定的这些信息，所以，子，定星，又叫营室。
这时期是甲子，是人真正的开始。就仿佛胎儿时期从受精卵到小人儿一样，那时候子的信息决定着小人儿的形成；而这时候的子的信息，则决定着人以后的人生历程。我们常说，时也，命也。命，就是子这里显示的决定性的信息了。
人在甲子之前，其实，走的是父母的运气。甲子之前都算孩子。这个时候，要是运气不佳之类的，那么，往往是要看父母的运气。以前经常跟大家说：孩子生病，首先要治父母。在甲子之前，人自身的运气之类的，都是不显的，都是走的父母这一块的运气，所以，倘若总是生病或者出现大病重病，那么，不是治孩子本身，而是首要的治父母的运气。
到了甲子之时，人自身的命运就开始显现了。这个时候，父母的影响退去，人长大了，独立了，自身的命运开始运转。
甲子，首先面临的就是姻缘。人的姻缘是个很神奇的现象，地球几十亿人口当中，两个人相遇，成家，这不是很偶然的事情。这是由命的，其信息是在子的空间里存着的。子的年龄，人的姻缘空间开放，就能够遇到那个适合自己的人，一起成家立业。子的年龄，要是错过了，姻缘的空间会关闭的，那时候就很难了。
现在的人，读书读的很大年龄，这个责任也在未。2016年之前，是未时代。未，如同孕妇，蓄积子，相当于让子在母亲肚子里，在胎儿时期，从而就很难到真正的子年龄段。本来没有未的影响到了子年龄段，自然而然的，人的命运的空间开启。未时代，人的未的气息太重，许多家长，在孩子到了子的年龄的时候，仍然不愿意孩子独立，而是要事事干涉—-把孩子当做胎儿来看待。这样一来，子年龄的气息，就无法独立显现，从而孩子自身的命运的气息就无法显现。
本来，子年龄，自身的姻缘空间、命运空间开启，这些气息透出来，对方才接收得到。现在，子年龄，仍然过着胎儿般的日子，受到母亲的未的气息的隔断，这时候，子的姻缘空间、命运空间都是打不开的，于是，未时代，人的姻缘就大受影响。父母干涉太多的人，姻缘是阻断了的；不仅姻缘阻断，自身的命运，都是阻断了的。比如，这个人，也许天性或者命中注定是要做一个科学家的，但是，在子的年龄，还是受父母的影响大，这个人的命运就显现不出来，就仍然过着父母运气下的生活，就造成了大量的巨婴。
未时代，大量的巨婴存在，明明长大了，不能够独立生活，什么都要依靠父母，这个情况是父母造成的，父母的未的气息太重，对孩子管的太多了。
子的气息显现，人自身的命运开启，错过了这段时间，自身的姻缘空间，命运空间都没能正常开启，那么，到了三十几岁，父母想放手也放不了手了，就是一辈子的巨婴了。这样的人生，很可悲的。就好像一辈子缩在母亲黑漆漆的肚子里，当母亲出问题的时候，像婴儿一样被抛到社会上。
对于这个子，它在人的一生里，有着至关重要的作用。它提示我们，孩子到了子时期的时候做父母的要放手，不要认为孩子不会，不会才奇怪的，因为人生的命运开启了，自然而然的，就该会的都会。
甲子，人生的命运开启，这时候是人最年轻的时候，健康方面，一般都不存在太多的问题。除了少数人，多数人都是比较健康的，年富力强。
在社会上，子的时期，问题可大。
《开元占经》郗萌曰：营室一星小不明，祷祀不实，鬼神不享。一曰国家多疫。
定星，星显得小，而且，不明亮。祈祷祭祀，不实在。鬼神得不到好的祭祀，国家会流行瘟疫。
为什么子的营室星“小而不明，鬼神不享，就会国家多疫呢”？
胎儿在肚子里构建肉体—–相当于营建灵魂的屋子—–鬼魂投胎，也是在胎儿时期，这说明：鬼魂，是在子的时候，进入到肉体的。鬼魂平时在阴间；要来到阳间进入肉体，是在子这个时候。以前经常说：人死后要喝孟婆汤—–这里是有问题的，人其实是来投胎的时候，喝孟婆汤—–孟—子在皿上，鬼魂投胎，进入肉体—-就会忘记前世的记忆，相当于喝了孟婆汤。肉体，对于灵魂，天然的具有封闭前世记忆的作用，相当于喝了孟婆汤。
子，是鬼魂进入肉体的时机。
营室星不明—–这时候子的气息弱；在阴间，没有吃喝得不到很好祭祀的鬼神，就会进入阳间。其实，通俗的说，就是鬼魂跑到阳间来干扰人—-这时候，就表现为阳间多瘟疫。平时在其它时间，鬼魂很难进入阳间，子这里本就是阴阳的通道，子这里打开，营室星拦截能力不强的时候，本来在阴间吃不好喝不好的鬼魂，就到阳间来影响阳间。
给大家讲几个关于瘟疫的故事，有一个故事是《温病八大名篇》里的，这个故事讲的是：有一个人，夜里行路，看到一队鬼兵，于是，就偷偷的缀到鬼兵的末尾，问鬼兵，去哪里，干什么？古人有的人胆子特别大。鬼兵就告诉他，去扬州，去传播瘟疫。怎么传播？那个鬼兵说，射箭，射到人的胸口，人就会生病了。怎么治？鬼兵告诉了两味药煮水可治。这个人听说后，就偷偷的离开了鬼队伍，抄近路先到了扬州。第二天，果然，扬州人开始生病了，于是，他就把那个药方，到处都写在人家的墙上，果然，药到病除。
另一个故事《聊斋志异》里的，讲的是有一个人特别孝顺，他父母有次都感染了瘟疫。于是他就到一个庙里去求哪个神仙。结果，当地的土地爷知道了，就半路拦住了他，告诉他那个神仙不在庙里，求了没有用。那土地爷比较欣赏他的，告诉他，这次瘟疫，是因为鬼的都城那里招聘鬼来做官，很多鬼要赶过去，但是，没有路费，没有钱，于是，就播撒瘟疫在村民身上，想要村民给烧些纸钱。土地爷教了他应对的方法，大意就是说：明天我要去鬼都的某某那里告状，吓唬鬼做不成官。这个人回去照做，果然，也让他父母好了。后来附近村子都这么干，也都好了。
还有一个故事是纪晓岚的亲家，以往三十年间一直做好事，收敛曝尸荒野的骸骨下葬。当地的村民也很支持，帮着做这件事情。有一年瘟疫流行，这亲家就被托梦说，要求烧一些纸的剑刀之类的。上述得到帮助的鬼魂，要跟播撒瘟疫的鬼魂对打，想要护住这个村子，所以就托梦烧些兵器，照做后，那个村子果然没有人染上瘟疫。
给大家讲这些就是叫大家开开眼界—–也说明，自古，就有鬼神播散瘟疫的。“郗萌曰：营室一星小不明，祷祀不实，鬼神不享。一曰国家多疫。”鬼神不享，于是，趁着子的时间进入阳间，制造瘟疫。
子的时候鬼魂能够到达人间，形成瘟疫。子到达人间并不是都是不好的，只有“鬼魂不享”的时候，才过来找人算账。子，鬼魂到达人间投胎的最多。一个妇产科医生说，半夜子时，生孩子的最多。一天里哪个时辰都有人出生，但子时最多，是因为子时，鬼魂来投胎的多。子，阴阳交会，阴间的鬼魂能到达阳间。
子建申子建申，把人体资源集中于申。
在二十几岁，子建申怎么个建法，看不清楚。但是我们从社会现象来看。2016年前的240年是未时代，之后的240年是申时代。现在处在申的初始。子建申，子年天然的社会资源集中于申—–于是申的特性会开始明显显现。
庚子年，撇开具体的瘟疫之类的，只看社会现象，年初，就突然的家家户户呆家里；以前的未时代，人员集聚，旅游—-具体的性质是流动。未时代，五运六气是少阳相火—水太过，水的性质是流动，体现的现象就是集聚和流动。申时代，五运六气是太阴湿土—–木太过，就跟大树一样，扎根，静。大树一棵棵不会凑在一起，各有各的空间。庚子年的年初，社会从流动，喧嚣，突然的静止下来。如果去年有人预测说我们的社会会突然静下来，不让大家去旅游，不让聚会，不让出门，估计没有一个人相信的。庚子年来了，社会突然的就安静下来了，这种在我们人为想象的不能发生的事真的发生了，只能说，是时间使然。瘟疫只是个引子，瘟疫也是时间的事情。突然之间，从未到了申—-至少，申的特性，一下子占据了社会的主要方面。
子建申，今天早晨看到一个特别特别重大的改变，以往，中国的整个科技界，要评职称，就得发SCI论文—–于是，整个中国的科技界，其实是在西方的控制之下的，这个超级的可悲。我们国家的人才，要西方来评价，说你是人才你就是人才，不说你是人才你就不是。我们国家的科研评价体系，整个科技界全是西方的奴才，对西方奴颜婢膝，奴性扎根在骨子里，超级之可悲。今天，终于看到国家发文，废弃这种评职称的论文要求，这个真的是不得了的改变，这是彻底清理科技界骨子里奴性的方法。
未时代，我们国家是不占优势的，处处以西方马首是瞻，这个确实是时代特性，尽管我看不惯，但坎水时代，人家西方是坎水中心，确实人的骨子里，崇拜西方。现在，国家这个政策的出台，彻底斩断了中国跟西方骨子里的奴性关系，未时代真的过去了。以前受坎水的压制，中国人崇拜西方坎水中心，现在申时代了，坎水退却，中国人不受坎水控制了，能够自己直立了，今天这个政策的出台，意味着申时代在我们国家真正到来。这是子建申带来的，子年，资源天然涌向申，于是，申时代真正开启了。今天是阴历的二月初二，也就是说子年刚开始不久，申时代立即借助子的影响而真正到来，真是非常好的现象的。
子建申，在年轻人身上，应该也是表现为年轻人寻求独立。甲子，人生真正开始，肯定寻求自身的独立的。一般内心里本能的不让父母管。
子是震卦的龙脉子是震卦的龙脉。
甲子，人生真正开启。心为君主之官，这时候心气必然要求强的。子是震卦龙脉，震卦对应心，这时候恰好是震卦力量最强的时候，有利于人生开启。
主神震卦的人，这个时期，运气最佳。
子是震卦龙脉，阳明燥金与先天震卦共处同一空间方位，这可以写成：子—–先天震卦—–阳明燥金。这个时期，虽然说很年轻，一般人都体质不错，但是，燥气重的食物，还是尽量少吃吧，比如苹果，最好不要吃。吃的太多，燥气太重，会反过来影响子，这样，也会导致严重的心脏疾病。
子在洛书里对应数字8子，在洛书里，对应数字8。8，是全面覆盖于心经的。其真正含义是正北这个方位的气息，在风水里是流动到东北这个方位的，并且对东北产生巨大的影响。这种洛书风水的影响肯定有正面的，也有负面的。
8对心气的正面影响。
人在子时期，震卦上方全面覆盖了8。正面的影响就是：心气得到保护和增长。冬季，冬月里，子月，地雷复，在坤土之下，震卦悄悄的增长恢复。8作为坤卦气息覆盖在震卦上方，对于心气，正常情况下，是有大好处的。甲子，这个时候，人一生属于自己的命运真正开启；这个时候，震卦对应心，心为君主之官，当然，人的心气是越强越好的。子时期，是人结婚生子的时期，对于女性来说，心气上方有保护，显然，怀孕更为容易一些，整个孕期安全性更好一些。
8对心气的负面影响。
在人的心气本身很弱的情况下，这个时候，如果8太多，那就不是生机，而是灭亡了。中国人讲究中庸，讲究平衡。心气如果有一层8保护看着很好，但当8特别多，心气本身很弱的时候，心气本身被8遏制，人反而会死亡。所以8要有，但不能多。8太多，使得心气有灭顶之灾。
今年是庚子年，一方面，庚对应的金太过会反克心气，另一方面，子，对应数字8。有些人自身本来就8很多，或者自身心气很弱，那么在今年就很难过了。庚子年，会因心脏去世的人很多。西医不懂这些运气学，把病人的去世，归因于病毒对心脏的攻击力太大了。在西医那里解释不清，在我们这里其实是非常清楚的。今年本身就是庚子年，病人心气再弱，死亡是分分秒秒的事。西医描述说，这次的新冠肺炎病人不同于非典，非典的时候，看着肺有问题，用ECMO来代替心肺功能，明显有效果；而这次，这样做，就没效果了。西医描述说：这次，病毒对心脏的攻击能力太大了。因为西医注意到病人的肺是外界机器代替了，但心脏还是出问题去世了，所以他们怀疑是病毒攻击心脏。在我们这里，不是什么病毒攻击心脏，而纯粹是庚子年，金反克火，加上8压制心气太过的缘故。西医理论缺陷太大，看问题不是病毒就是细菌，对这些一无所知，中医对这些看的清楚。
甲甲子。天干为甲，地支为子。
甲，土太过。
甲的作用是什么呢？
甲， 土太过，对应易经里的坤土，它管人际交往。
坤土强，人善于观察别人的反应，体谅别人，并且包容别人。甲子，人自身的命运真正开启，脱离了父母的天空，走上社会，那么，必然要跟别人交往。坤土强，就能更好的跟人交往。
甲子，这一个年龄段，也是人嫁娶的时期。突然间让另外一个人进入自己的生活空间，那么，必然有一个协调适应的过程。坤土强，人能更好更快的与对方磨合协调，与对方好相处。
甲子，由于甲的存在，人与人的相处，天然的变得容易。
错过这个时期，甲消失了，再要磨合，就难的不知道多少倍了。所以，大龄晚婚，不仅生孩子艰难，夫妻间的相处也很不容易。现在人离婚的那么多，往往也跟大龄晚婚有关系的。
子时期的规则：雷水解 子，其五运六气是太阳寒水—–土太过。子，自身是少阴君火，对应易经里的震卦；太阳寒水，对应易经里的坎卦。震卦与坎卦，两者形成：雷水解卦。
也就是，支配子时期的人生规则是：雷水解。
《周易》里讲：“象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。”，意思是雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。国君观此卦象，从而赦免过失，宽宥罪人。
甲子，人生的命运开启，年轻人初始做事，必然没太多经验，于是，免不了思虑不周，常常出现过失。
甲子年龄段，年轻人热血冲动，很可能一会一个主意，更可能常常犯下过失。这是解的规则支配的结果。无妨，年轻人的过失，上天是支持的，不会引起太多不良后果。
甲子，人生真正的命运开启。年轻人，想做什么就去尝试吧，雷雨作，解，一般不会有太多不好的后果。上天鼓励年轻人去尝试。
子蓄巳子蓄巳。
最典型的就是乙肝患者的情形。我开始学医的时候，一开始研究的是肺，后来是肝，后来接触过很多乙肝病人。当时我就注意到，乙肝病人肝功能异常的时候，脉像上，不是肝脉异常，而是肾脉异常。当时觉得很奇怪，现在我们知道了，肝功能不正常的时候，西医说的是肝，但实质上，是肾，是子蓄巳的功能出现了异常。
对于肝硬化腹水的病人，我有一次买了一本老中医的医案集，其中，有一个老中医讲的是：不管什么情况的肝腹水，都可以用六味地黄汤，当然，有的人很有效果，而有的人没效果；没效果，这个老中医说，在六味地黄汤里加野麦杆，野麦子的杆，去掉中间的节，加六味地黄汤里，就有用了。那本书里还举了一个例子，说某个人腹水特别严重，肚脐都平了，用了六味地黄汤加野麦秆，效果就很好的。
六味地黄汤是补益肾水的，这个方也是经常用的方，它能够治疗肝硬化腹水，相当于人家已经腹水了还给人家补水。现在我们从子蓄巳方面来看，确实，应该有效果的。子蓄巳，就相当于未蓄子，未蓄子，是让胎儿在发育，子蓄巳，就是补肾让肝重新生长发育。肝就好比胎儿，不是有病了吗，让肝在子的肚子里重新生长重新发育。所以，六味地黄汤治肝硬化腹水，理论上确实是很合适的。
不仅是理论，实际上，效果也是很好的。我给人用过一例，真的很好。十几年前了，有人到我家里来，请我看病，那是个老人家，是肝硬化腹水，已经等死了，医院里医生叫他回家办后事了，那个人家说，随便我看，反正姑且一试。我当时也没见到人，肝硬化腹水嘛，那就试试六味地黄汤。那个老人家生病之前还摔跟头了，反正是好像有骨头碎裂了，就是有外伤，当时想一想，就六味地黄汤里加了续断和骨碎补各10克，六味地黄汤–想治他的腹水，续断+骨碎补—想治他的骨头的。就这么一个简单的方，没有其他的药，一个月之后，这个老人家亲自过来找我开药方，已经死里逃生了，当时看到他的肚子比人家双胞胎十个月都大，他四肢都很瘦，肚子特别大，真的是腹水很多啊，吃了上面这个药方以后，就死里逃生了，能够站起来，甚至能够跟着家人来看病了。当然我没给他换方，让他继续喝六味地黄汤，后来就听说好了，什么活都能干。前两年还听说活的好好地。六味地黄汤，真的非常之有用的，这是我亲自治疗的例子，效果是非常之好。
现在来它看的原理，就是：子蓄巳—肾补好了，已经生病的肝，能够重新得到发育，慢慢的，就又养回来了。肝病，现在西医宣传的无比恐怖，但是，我见到一些人，二三十岁肝硬化，到了七八十岁，还活的挺好的。有个人的老公三十来岁病的很重，后来找了一个老中医看病，那个老中医给的是蛇，他的药方里有大量的蛇块，那男的很快就好起来了，什么事情都能做也没复发。
我发现，肝病的情况下，如果脾好也好得快。有的肝硬化病人脾肿大，有的肝硬化病人没有脾肿大，没有脾肿大的比脾肿大的好的快的多，这是因为，丑是巳的龙脉，脾是肝的龙脉，龙脉好的，肝的力量也比较强，容易恢复。
子蓄巳—肾的功能对巳的功能，有着非常大的关系，如果肝不好，可以从补肾入手，肝不好我们直接补肝不一定补得进去，从补肾入手，就容易补得进去了。
我们经常说睡觉是补肝的，可能也跟子蓄巳有关系。睡觉主要在子时，丑时，子蓄巳，其实是修复肝脏的；丑是肝的龙脉，又是给予肝力量的，所以，睡觉是养肝的，如果睡眠不好，肝就不好。
原文始发于微信公众号（天医宗）：时间医学—–人生的甲子时期
