1986年到2016年,水地比时代。
比,自然强调个人的努力,跟别人比,个人要努力再努力—–强调个人的努力,自然就不会强调祖宗保佑、老天爷保佑之类。就连婚姻,都成了自由恋爱、婚姻自主了。
要知道,中国几千年的历史,在这个比时代之前,婚姻可从来是:父母之命、媒妁之言的。
比时代,恋爱自由、婚姻自主好不好?
看上去,好像是好的。
可是,看看比时代的男女—–大把的剩男剩女,外加随处可见的离婚的,还有虽然未离婚但分居的、闹矛盾的—–相比于几千年“父母之命”下的没什么剩男剩女,也基本相当稳定的婚姻,这个“婚姻自主”,似乎质量实在不怎么好。
比时代的“自由恋爱”的姻缘的质量,为何普遍不如“父母之命”的姻缘的质量呢?
父母之命—–父亲,乾卦;母亲,巽卦;
母亲的巽卦,实质上是子—壬—先天坤土这个方位的壬。
乾卦,相当于天帝,是居住在子的,其实,就是居住在壬这里。—–也就是乾卦和巽卦,在子—壬—先天坤土的壬这里相合。
“父母之命”的姻缘,意味着壬这里,有父母气息的加持—-父母自然是对子好的,于是,儿女的姻缘质量好。
水地比时代,一方面,未—丁—先天坤土,丁,意味着壬这里的巽卦气息弱,本来应该木太过的,结果却是木不及了;另一方面,坤土执政,坤土占了本该乾卦与巽卦相合的位置,使得乾卦与巽卦无法交会—–乾卦意味着父亲,这水地比时代,意味着父亲与母亲无法相会,从而自然而然的,没了“父母之命”的加持—–壬自身弱了,又被水地比覆盖,且没了“父母之命”的气息加持,所以,再如何“自由恋爱”,但实质上,姻缘的质量是不好的。
印堂穴,是直接负责管理子—壬—先天坤土的壬的。
在印堂穴,贴养肝贴,重新补益子—壬—先天坤土的壬这里,重新恢复乾卦与巽卦的交会,显然,有助于促进姻缘—–不仅仅未婚的大龄男女,促进姻缘来临,而且已婚的,有改善姻缘质量的作用。
印堂穴如果用药材的话,用干的桑葚子—-需要勤换,一两个小时就换一次,且桑葚子要天然成熟的那种桑葚子,不能是用了太多药物的。
印堂穴用养肝贴贴,早晚各换一次即可。
印堂穴,其实是人体权力大印的位置所在。这是一个非常重要的穴位。现在已经进入申时代,这个时代,太阴湿土—木太过执政,养肝贴是对应木太过的,所以,这样贴,不仅仅促进姻缘,而且,顺应时代,有着提升在这个时代的运气的功效。
不知道大家注意到没有:中国向来有配冥婚的习俗。对于已经去世而未结婚的人,需要阳间的家人找一个合适的对象来配冥婚,结成夫妻,在阴间生活。—–这个习俗其实表明了一点:阴间是很难有姻缘的,否则要是阴间好找姻缘,也不至于配冥婚,直接在阴间找个就行了。
阴间为何难有姻缘?上面讲了,姻缘取决于:子—壬—先天坤土这里的壬,且壬这里要有乾卦存在,乾卦巽卦交会才行。而阴间,生活在坤土下,坤土倒不缺乏,但坤土阻隔了乾卦,哪来的乾卦跟巽卦交会呢—–所以,阴间难有姻缘,也因此中国传统上有配冥婚的习俗。
这反过来也证明了:乾卦巽卦交会的“父母之命”,是有姻缘的关键。
当然,有了“父母之命”,还要“媒妁之言”—–这个“媒妁之言”,明天接着分析。
原文始发于微信公众号(天医宗):闲聊:父母之命,媒妁之言(一)